Non, Jean-Paul I (il n'a régné que 33 jours et il est mort de façon très mystérieuse...)

C'est très denses, parfois un peu trop. Cependant, tu enclenches bien les bases de tes intrigues.

Ce passage est très fort, il marque un tournant important. La focalisation post-mortem est abordée avec une profondeur assez troublante et la voix semble habitée, devenant quasi hypnotique. Je trouve ta façon de traiter la réflexion théologique très élégante. La maturité de la narration est maîtrisée et démontre un travail de recherches conséquent. La tension est subtile mais crée une ambiance captivante. L'émotion de la scène est vraiment bien retranscrite et sert habilement à maintenir le suspense.

On commence à percevoir des connexions intéressantes. Le malaise est subtil mais bien présent.

C'est intéressant de revenir au point de vue de la papesse, ce retour en arrière nous permet de suivre de l'intérieur ce qui a suivi son décès. Du tumulte, et c'est à la fois original et perturbant de la savoir là assise, d'avoir ses pensées, et d'observer ces gens autour qui s'affairent, qui ont peut-être travaillé pour ça, car on se doute que ce n'est pas naturel. Mais le point le plus curieux c'est ce retour en arrière sur ce qui a précédé, ses nombreuses questions et surtout sont assistances. Et c'est ça qui a fait d'elle une cible, un élément encombrant. Sur le fond je trouve l'histoire bien construire, l'atmosphère et les différents pov apportent tous quelques chose. Et puis il y a un réel travail pour coller le plus possible su milieu, j'ai l'impression d'apprendre en même temps que je lis, de me plonger dans l'Histoire. Sur la forme c'est plus compliqué. Mais j'ai cru comprendre que les chapitres s'aére par la suite, donc ce n'est pas grand chose !

Oui, j'essaie d'aérer par la suite et de poster par scène pour la cohérence. Pas évident! 🤔

On part tout droit vers un présent alternatif où Jean-Paul 1 serait Jeanne-Paule 1, avec cette transgression fondatrice d'un nouveau point de vue "féministe" (je mets des guillemets car ce n'est probablement pas le sujet principal du manuscrit) et cette interprétation alternative (et néanmoins pas forcément fausse) du péché originel. Interprétation qui, on le devine, va lui valoir bien des déboires. Le poison quoi. Les 33 jours sont historiquement vrai et c'est le temps nécessaire pour percer des mystères au Vatican... y'aurait-il une intention d'expliquer la mort du vrai JP avec un complot ourdi contre lui ? Wiki m'indique qu'il a été retrouvé mort d'un infarctus à 5h10 du matin, coïncidence, je ne le crois pas ! Sur les intentions de la papesse, "je voulais ouvrir une archive", c'est très fort, elle place la connaissance au dessus du mythe, d'après ce que j'interprète. Elle veut savoir où le mythe est fabriqué, peut-être pour le détruire ? Quant à Eve, elle devient dans la bouche de la papesse non pas une pécheresse naïve mais une porte logique pour justifier une hierarchie patriarcale. Bref la condition féminine n'est pas déduite de la théologie mais au contraire la théologie est ajustée pour justifier de l'exclusion des femmes de l'ordre. Et re-bref, elle n'est pas tuée parce qu'elle s'oppose, mais parce qu'elle comprend (notamment que les enjeux financiers sont de la poudre aux yeux). Elle a bouffé le fruit et la pomme est empoisonné, satanée belle-mère ! Bon maintenant quid de comment elle a pu devenir papesse dans ce contexte... C'est une femme trans ça parait évident, j'ai bon ?

Ah je n’y avais pas pensé! Une femme trans! 🤔

Merci à tous les trois! 😌